深圳譽(yù)巢別墅裝飾

院長(zhǎng) 馬晨喬

       好像每位專(zhuān)注和熱愛(ài)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，都有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)夢(mèng)想，在夢(mèng)想追逐的路上，總也有自己獨(dú)一無(wú)二的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

       馬晨喬在大學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，就熱衷于將點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合應(yīng)用，讓原本平面的設(shè)計(jì)立體化。出于對(duì)空間的熱愛(ài)與偶然的機(jī)遇，馬晨喬第一次對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了興趣，并對(duì)職業(yè)規(guī)劃有了模糊的概念。

      馬晨喬從業(yè)20多年，親自參與設(shè)計(jì)的作品多達(dá)五百余套。目前在深圳譽(yù)巢設(shè)計(jì)院任職院長(zhǎng)職位，在他的設(shè)計(jì)理念里，以共生思想為核心，堅(jiān)持生態(tài)設(shè)計(jì)，關(guān)注人與建筑的關(guān)系，注重客戶(hù)需求、設(shè)計(jì)美感、自然生態(tài)以及風(fēng)水四個(gè)維度來(lái)把握，完成了諸多與自然、風(fēng)水、情感和諧相融的、符合審美的空間設(shè)計(jì)。

馬晨喬辦公室一角

曦城別墅

       好奇心是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的源泉，只有永葆一顆對(duì)生活充滿(mǎn)探索欲望的心，才會(huì)成為一個(gè)“有心人”，細(xì)心留意周遭發(fā)生的一切，并把對(duì)生活的感悟融匯到設(shè)計(jì)作品里面。

       空間的故事性，正是馬晨喬結(jié)合客戶(hù)內(nèi)心對(duì)生活真實(shí)需求和自身對(duì)生活閱歷的綜合反饋。

       馬晨喬擅于使用綜合性的思維思考設(shè)計(jì)，調(diào)整藝術(shù)、技術(shù)二者之間的協(xié)調(diào)性及融合性達(dá)到空間比例平衡。

       他把在深圳曦城別墅與客戶(hù)自身需求相結(jié)合，設(shè)計(jì)中注入風(fēng)水的概念，多維度地去滿(mǎn)足客戶(hù)居住的舒適度以及整體空間設(shè)計(jì)的和諧。

       馬晨喬表示：易經(jīng)風(fēng)水是中華五千年歷史的智慧的結(jié)晶，現(xiàn)在很多高等學(xué)府都有《建筑風(fēng)水學(xué)》這門(mén)課程，譬如清華大學(xué)、廈門(mén)等大學(xué)的博碩論文就有關(guān)于風(fēng)水易經(jīng)的研究。

       真正的風(fēng)水，是一門(mén)有關(guān)居住環(huán)境的科學(xué)，它涉及物理學(xué)、磁場(chǎng)學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀(guān)學(xué)、建筑學(xué)、氣象學(xué)、人體工學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，絕不是簡(jiǎn)單的玄學(xué)。

       在這套曦城別墅設(shè)計(jì)里，他通過(guò)鋪灑寧?kù)o專(zhuān)注的空間氣質(zhì)，來(lái)表達(dá)業(yè)主安寧自由的力量，東方美學(xué)+易經(jīng)風(fēng)水的和諧在這個(gè)作品得到極致的詮釋。

湖南自建房

       在馬晨喬接手這套自建房項(xiàng)目的時(shí)候，就以當(dāng)代視角重構(gòu)想象，建筑外觀(guān)用高低錯(cuò)落之感營(yíng)造出天然的氛圍，與周?chē)淖匀画h(huán)境相呼應(yīng)，融入自然之中。

▲ 建筑外觀(guān)

▲客廳

▲老人房

▲兒童房

       馬晨喬利用風(fēng)水學(xué)將起居室、臥室、廚房等日常功能區(qū)間集中移向一邊，這樣的布局就能讓房子有多個(gè)方向可以引進(jìn)充足的光線(xiàn)，也留出了更多可操作空間。

       整個(gè)別墅采用了大型的鋼制框架和玻璃窗，采光以及視野都非常優(yōu)秀。室內(nèi)設(shè)計(jì)則體現(xiàn)出了獨(dú)特的簡(jiǎn)約風(fēng)格，甚至帶出了一絲絲「禪意」，木材、石材、黑色鋼材的搭配，也讓空間色彩更顯簡(jiǎn)單大氣。

       還有獨(dú)特的室內(nèi)景觀(guān)，并且用木條柵作為室內(nèi)外空間的隔斷，既保證隱私又強(qiáng)調(diào)了空間的流通感。

      將自然、建筑、人文三者有效得結(jié)合在一起，達(dá)成一個(gè)和諧的畫(huà)面，也很好的體現(xiàn)了他長(zhǎng)期積累探索出來(lái)的設(shè)計(jì)理念。

天麓別墅

       對(duì)馬晨喬來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)與所處地的自然、人文環(huán)境天然且必然存在著強(qiáng)烈的依附關(guān)系，所以自己以及團(tuán)隊(duì)需要在每套項(xiàng)目中去平衡立于某主義風(fēng)格下的建筑外環(huán)境與“在地”的空間內(nèi)部邏輯的問(wèn)題。

       延續(xù)建筑輕盈、在地的語(yǔ)匯，設(shè)計(jì)以“海、天、云”這種在地的自然形態(tài)作為出發(fā)點(diǎn)，在空間內(nèi)部運(yùn)用堆砌、切割、錯(cuò)置空間體塊等內(nèi)建筑概念手法，切入簡(jiǎn)潔而富有創(chuàng)造性的輕盈體塊，在線(xiàn)條與體面關(guān)系上不撕裂建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上，將建筑舒緩地延伸進(jìn)室內(nèi)。

       原質(zhì)材料的白與輕度原木色在不同的光線(xiàn)變化中表達(dá)出“海、天、云”的情態(tài)關(guān)系，從而形成建立整個(gè)空間秩序的設(shè)計(jì)線(xiàn)索。

       而他在空間內(nèi)部設(shè)計(jì)時(shí)，追求空間的舒適。素雅，通透，是他對(duì)家的要求，不太愿意刻意修飾，將設(shè)計(jì)、空間、城市、人真正聯(lián)系起來(lái)，使項(xiàng)目呈現(xiàn)出合乎邏輯、情理的“適當(dāng)性”。

       這樣來(lái)看，不管是上面所呈現(xiàn)的三個(gè)項(xiàng)目里，不難看出在馬晨喬的設(shè)計(jì)里，暫時(shí)沒(méi)做非常抽象化的空間，更多是在闡述人、建筑、自然風(fēng)水之間的共生關(guān)系。

       在他眼里看來(lái)，室內(nèi)空間、建筑、自然人文包括易經(jīng)風(fēng)水都不是單獨(dú)的，它們和自然都在同一片土地上、同一個(gè)場(chǎng)景里，它們之間存在著相互作用的關(guān)系。

       而馬晨喬以及他的團(tuán)隊(duì)還在不斷的進(jìn)行嘗試與發(fā)展，這是一件極具能量的事。

       發(fā)展是不斷變化的過(guò)程，這其實(shí)是他以及整個(gè)團(tuán)隊(duì)比較感興趣的一點(diǎn)。這種變化可以有很多不一樣的可能，可能會(huì)有意外的驚喜。

       于是，每當(dāng)有了很好的切入點(diǎn)去做一些項(xiàng)目跟作品的時(shí)候，他就會(huì)去不斷地嘗試，不斷地完善這種設(shè)計(jì)理念。

       馬晨喬表示：希望我們的設(shè)計(jì)作品帶來(lái)與眾不同的一種實(shí)踐：建筑和人對(duì)于自然是友好的，建筑風(fēng)水對(duì)人與自然是溫和的，是安靜的、放松的；作品不是一種風(fēng)格或是一種套路，而是存在著深入的思考。